寻找香格里拉
有一个声音，一个由几个简单音节构成的语音单元，从它诞生的那一天起，便在整个世界，在所有听到它的人们心中鸣响。听到它的人，即使完全不了解它的含义，也会为它那悦耳的声音而感到喜悦；了解它的内涵的人，更被它的神秘和深邃的静谧深深吸引。俗人在尘世里追寻它；高僧在定境中凝视它。如果托马斯莫尔听到过它，他将会用这个声音为他的理想国命名；如果贝多芬听到过它，我们将会拥有另一首献给世人的名曲。因为这一个声音，荒僻的山乡一夜间变成旅游者魂牵梦萦的圣地；因为这一个声音，一个饭店巨子在东方和整个世界崛起。它象一个魔咒，使各种肤色、不同国籍的人们抛弃舒适的生活，背着简单的行囊在缺氧的雪域高原苦苦求索；它更象一个永恒的召唤，让听到它的人义无反顾地奔向它、追寻它、热爱它——这个声音就是：香格里拉。
·香格里拉档案·
香格里拉，英文Shangri-la的汉语音译，英语发音源于藏语。
Shangri-la是英国小说家詹姆斯·希尔顿(James Hilton,1900-1954)于1933年在其小说《失去的地平线(Lost Horigin)中描写的一个神奇、美丽的地方。当时，《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。
《失去的地平线》一书成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。
1944年，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，将香格里拉的名声推向高峰，主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球。
1971年，世界华人超级富豪、原籍福建的马来西亚首富郭鹤年在新加坡创办了第一家五星级的香格里拉大酒店，从而揭开了一个辉煌如梦的酒店王国的序幕。郭氏自幼喜读《失去的地平线》一书，在他创办的酒店中，只有最高档次的五星级宾馆才能命名为“香格里拉”。20年来，香格里拉酒店集团已成为亚太地区最重要的酒店集团，总资产达470亿港元。令人感兴趣的是，香格里拉集团的每一家酒店都向来宾赠送《失去的地平线》这部小说。那么，这部小说讲的究竟是一个什么样的故事呢?
·《失去的地平线》故事梗概·
本世纪30年代初，南亚次大陆某国巴斯库市发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马里森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐于5月20日乘坐一架小型飞机撤离巴市，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦。飞行途中，他们发现飞机离开了原定航线，已沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是平时的芬纳，而是个带有武器的陌生人。飞机被劫持了，他们手无寸铁，对此无可奈何。入夜，飞机因故障被迫降在荒无人烟的雪原上，飞行员受了重伤，四乘客安然无恙。第二天清晨，飞行员在临死前断断续续地说，这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那里去才能找到食宿。
求生的欲望使他们艰难地向着香格里拉跋涉。在一个长长的山谷中，他们遇到一位由十几个藏民簇拥着的能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔，海拔在28000英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到达一座喇嘛寺——香格里拉的中心。
喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏汉民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，如在处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着“适度”的美德。认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是恶恶的根源，只有适度是完美的。这使香格里拉社会祥和安宁。
在香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里的居民都十分长寿并显得年轻。一位年纪已相当老的公主看起来仍只是个年轻姑娘。许多人超过了百岁。最高喇嘛有200多岁，理政香格里拉已100多年。但是，香格里拉的居民如果离开山谷，便会失去他们的年轻。
在香格里拉，康威和张以及最高喇嘛进行多次交谈，探讨了一系列宗教，哲学问题。康韦威是一个“精神和肉体”两方面都十分优秀的年轻人，通过交谈，他已和最高喇嘛建立了某种程度的“心灵感应”，而最高喇嘛也有意选康威做他的继承人——事实上，这也正是他们的飞机迫降在香格里拉附近的真正原因。
经过一段时间的体验和观察，他们四人均认为香格里拉是他们所见过的最幸福的社会。康威迷恋香格里拉的优美恬静，巴纳德舍不下香格里拉丰富的金矿，布琳克洛小姐则准备在香格里拉传播她所信仰的宗教教义，他们都不愿离开香格里拉。只有马里森因婚期在望，总想回到英国，但路途遥远，又不敢孤身一人回去。
马里森终于抓住了最高喇嘛辞世，马帮脚夫送货到香格里拉的机会，胁迫康威作伴离开了香格里拉，他们一路翻山越岭，穿过无人区，曾途经藏汉边界的大兴府。马里森身染重疾，未到达汉地就病死了。康威也突然失去了记忆。
在坐船回英国途中，康威在听肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆。这时，他的脸上流露出一种难以形容的悲哀一种“宇宙的，遥远而非个人的”悲哀。当天夜里，他便独自一人悄然离去，不知去向。
·寻找香格里拉·
香格里拉究竟在何处?半个多世纪以来，无数探验家在西藏、印度、尼泊尔、喀拉昆仑山一带苦苦寻觅，却都与书中描写的情景不尽一致。
50年代中期起，印度、尼泊尔、不丹等国出于发展本国旅游业的需要，均声称“香格里拉”在各自的国境内，其中位于印度喀什米尔喜玛拉雅冰峰下的巴尔蒂斯坦小镇于1956年被印度国家旅游局公开宣布为“香格里拉”，30多年来吸引了大批旅游者，为印度创造了近7七亿美金的旅游收入。此外，尼泊尔境内的木斯塘1992年起也以香格里拉的名称迎来了成千的旅游者。然而，90年代中期，一个出人意料的信息震动了海内外：多种证据证明——
香格里拉在中国迪庆
1997年9月14日，在迪庆藏族自治州成立40周年州庆和第二届滇藏川青毗邻地区艺术节上，云南省副省长戴光禄和迪庆州州长康仲明在新闻发布会上正式宣布了这一结论，消息传出，很快引起了国内外各大媒体的关注。
认为迪庆是小说《失去的地平线》中香格里拉的原型应有下面两个前提：第一，小说在相当程度上是纪实作品；第二，作者有可能得到有关迪庆的资料。
从小说的序言中可以知道，作者是从他的大学同学鲁瑟福特的手稿中得知这一故事的。作者和鲁瑟福特都是康威的同学。鲁瑟福特曾在火车上遇到了失去记忆的康威。康威在恢复记忆后向鲁瑟福特讲述了香格里拉的故事，之后便悄然离去。显然，作者是把小说当成纪实作品来写的。
另外，资料表明：1840年至1949年间，至少有12位外国人到过迪庆，其中许多人都出版了专著。
在这其中，有两位著名的人物，他们甚至和詹姆斯·希尔顿有过交往。这两个人，一位是俄国人顾彼德，一位是美国约瑟夫·洛克。
顾彼德是当年国际援华组织“中国工业合作协会”的成员，曾在云南滇西北高原生活了10年，结识了大量藏族、纳西族、彝族、白族等民族朋友，并写出了《被遗忘的王国》、《黄色的喇嘛王国》等著作。据研究纳西古乐的著名学者宣科先生回忆，顾彼德曾说过他在巴基斯坦的英国总督府中见过詹姆斯·希尔顿，而宣科先生保存的一张顾彼德与詹姆斯·希尔顿的合影也证实了这一点。
宣科先生还保存了大量关于洛克的资料，因为宣科的父亲曾做过洛克在中国探险考察时的助手。并且，正是宣科这位祖母和母亲都出生在迪庆的藏裔学者，于1995年最先提出了香格里拉在迪庆的观点。
从20年代初到40年代末，洛克在丽江、迪庆一带做了大量考察探险活动。在他的《中国南部的古纳西王国》一书中，有很多有关当地藏族宗教生活和自然环境方面的记叙。
在我们采访云南香格里拉课题组的专家时得知，宣科先生还提出：洛克是詹姆斯·希尔顿的朋友，并且希尔顿本人也很可能来过迪庆。
下面的对比性证据是课题组的专家们半年多研究得出的成果：
·“香格里拉”发音源于迪庆中甸藏语·
香格里拉的内涵及其源于藏语的发音，使人们自然地把它在与藏语中表达相同含义的词汇“香巴拉”联系到一起。“香巴拉”是藏传佛教和苯教共有的一个古老语汇，指一种人神共有、人与自然和谐共生的美好境界。但是，其它藏区对此的发音是“森吉尼达”，只有在云南省迪庆藏族自治州中甸县的藏语中才有“香格里拉”的发音，是由“香巴拉”一词衍生变化而成的一种方言土语的发音，意为“心中的日月”。特别是其中“香”和“格”的发音，仅为康区南路土语群中甸方言所独有。这说明小说中香格里拉一词源于中甸藏语，是一句典型的中甸方言。
在中甸藏民的心目中，“香格里拉”是一种理想的生活境界。它的具体特征是：四周雪山环绕，雪峰高耸入云，雪峰下是苍茫的森林，林中有人间最为珍贵的108种动植物，山怀抱着广阔的草原，草原被清澈的江河分为八块，象征着八瓣莲花铺地；在这宁静、富庶的地方，纯朴的人们有自己的宗教信仰，有辉煌的寺庙，人与人之间、人与自然之间和谐而宁静。这也与小说中描绘的“香格里拉”完全一致。
此外，中甸县城古藏语名叫“尼日宗”或“独给宗”，意为日月城，与中甸藏语中“香格里拉”之意完全吻合。
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